Mitos de Ganesha

Mientras Ganesha es popularmente considerado como el hijo de Shiva y Parvati, los mitos de purana relacionan varias versiones diferentes de su nacimiento. Esto incluye las versiones en las que es creado por Shiva, Parvati, por Shiva y Parvati, o de una manera misteriosa, que más tarde se descubrió por Shiva y Parvati.

La familia incluye a su hermano Skanda. Las diferencias regionales dictar la orden de sus nacimientos. En el norte de la India, Skanda general se dice que es el hermano mayor, mientras que en el Sur, Ganesha es considerado el primer nacido. Antes de la aparición de Ganesha, Skanda tenido una historia larga y gloriosa como una deidad importante marcial de aproximadamente 500 aC a 600 dC, cuando su culto se redujo significativamente en el norte de la India. El período de esta disminución es concurrente con la subida de Ganesha. Varias historias se relacionan los episodios de rivalidad entre Ganesha y Skanda y puede reflejar las tensiones históricas entre las sectas respectivas.

Un mito de Ganesha y Skanda nos dice que había una vez una competncia entre Ganesha y su hermano como para ver quién podía circunvalar los tres mundos más rápido y por lo tanto ganar el fruto del conocimiento. Skanda se fue en un viaje para cubrir los tres mundos, mientras que Ganesha simplemente circunvaló sus padres. Cuando se le preguntó por qué lo hacía, respondió que sus padres, Shiva y Parvati constituyeron los tres mundos y se le dio por lo tanto el fruto del conocimiento.

La mitología hindú presenta muchas historias que explican cómo Ganesha obtuvo su cabeza de elefante o gaja. Los devotos a veces interpretan su cabeza de elefante como una indicación de la inteligencia, el poder discriminativo y la fidelidad. Las grandes orejas de elefante se dice para referirse a la sabiduría y la capacidad de escuchar a las personas que buscan ayuda.

La historia más conocida es probablemente la toma del Purana Shiva. Una vez, mientras que su madre Parvati quería tomar un baño, no había guardias y no quería que nadie entrara en la casa. Por lo tanto, creó una imagen de un niño de pasta de cúrcuma con la cual se disponía a limpiar su cuerpo (la cúrcuma ha sido utilizada para sus propiedades antisépticas y refrigeración), e infundió la vida en él, y por lo tanto Ganesha nació. Parvati ordenó a Ganesha no permitir que nadie entre en la casa, y Ganesha obedientemente siguió las órdenes de su madre. Después de un rato Shiva regresó del exterior y cuando trataba de entrar en la casa, Ganesha se lo impidió. Shiva se enfureció por que este extraño muchacho se atrevió a desafiarlo. Le dijo a Ganesha que era el marido de Parvati. Pero Ganesha no quería mas que cumplir la orden de su madre y Shiva perdió la paciencia y tuvo una feroz batalla con Ganesha. Por fin Shiva rompió la cabeza de Ganesha con su Trishula. Cuando Parvati salió y vio el cuerpo sin vida de su hijo, estaba muy enojada y triste. Ella exigió a Shiva que restaurase la vida de Ganesha otra vez.

Desafortunadamente, el Trishula de Shiva era tan poderoso que había arrojado la cabeza de Ganesha muy lejos. Todos los intentos de encontrar la cabeza fueron en vano. Parvati estaba tan furiosa y ofendida que decidió destruir toda la Creación. El Señor Brahma, siendo el Creador, le pidió que reconsiderase su plan. Ella dijo que sí, pero sólo si se cumplen dos condiciones: una, que Ganesha debía ser devuelto a la vida, y dos, que siempre se le adorase delante de todos los demás Dioses. Brahma envió a los ejércitos celestiales y dio órdenes de traer de vuelta la cabeza de la primera criatura que se cruzaran en el camino con su cabeza mirando hacia el norte. Encontraron un elefante moribundo que dormía en esta forma, y ​​después de su muerte tomaron su cabeza y la cabeza del elefante al cuerpo de Ganesha para traerlo de vuelta a la vida. A partir de entonces, fue llamado Ganapati, jefe de los ejércitos celestiales y paso a ser adorado por todo el mundo antes de iniciar cualquier actividad.

Otra historia sobre el origen de Ganesha y su cabeza de elefante narra que, una vez, existía un Asura (demonio) con todas las características de un elefante, llamado Gajasura, que se sometió a una penitencia (o tapas). Shiva, satisfecho por esta austeridad, decidió concederle, como recompensa, el don que se desea. El demonio deseaba haber podido emanar fuego continuamente de su propio cuerpo para que nadie se atrevería a acercarse a él. El Señor le concedió su petición. Gajasura continuó su penitencia y Shiva, que aparecia frente a él de vez en cuando, le preguntó una vez más lo que él deseaba. El demonio respondió: "Deseo que Usted habita mi estómago". Shiva concedido la solicitud y fijó su residencia en el estómago del demonio. Shiva es también conocido como Bhola Shankara, porque es una deidad generosa, cuando está satisfecho con un devoto le concede todo lo que desea, y esto, de vez en cuando, genera situaciones particularmente complejas. Fue por esta razón que Parvati, su esposa, lo buscó por todas partes sin resultados. Como último recurso, se fue a su hermano Vishnu, pidiéndole que encuentre a su marido. Él, que lo sabe todo, la tranquilizó: "No te preocupes, querida hermana, su marido es Bhola Shankara y rápidamente concede a sus devotos lo que piden de él, sin tener en cuenta las consecuencias, por esta razón, se ha metido a sí mismo en problemas. voy a averiguar lo que ha ocurrido". Entonces Vishnu, organizó una pequeña comedia. Transformó Nandi (el toro de Shiva) en un toro que bailaba y lo condujo ante Gajasura, asumiendo, al mismo tiempo, la aparición de un flautista. El baile encantó al demonio y pidió al flautista que le dijese lo que deseaba. Vishnu respondió: "¿Me puedes dar lo que te pido?" Gajasura respondió: "¿Por quién me toma para que inmediatamente le puede dar todo lo que pidan?". El flautista y luego dijo: "Si eso es así, liberar a Shiva de su estómago". Gajasura comprendió entonces que el flautista era Vishnu, el único que podía saber ese secreto y se arrojó a sus pies. Después de liberar a Shiva, él le pidió un último regalo: "He sido bendecido por usted con muchos dones, mi último deseo es que todo el mundo me adore y recuerde mi cabeza cuando este muerto". Shiva entonces trajo a su propio hijo allí y sustituido su cabeza con la de Gajasura. A partir de entonces, en la India, la tradición es que cualquier acción, con el fin de prosperar, debe comenzar con la adoración de Ganesha. Este es el resultado de la donación de Shiva a Gajasura.

Una historia poco conocida de la Brahma Purana Vaivarta narra una versión diferente del nacimiento de Ganesha. Ante la insistencia de Shiva, Parvati ayuno durante un año (punyaka vrata) para pedir a Vishnu que se le concediera un hijo. Señor Vishnu, después de la finalización del sacrificio, anunció que iba a encarnarse como a su hijo en cada kalpa (eón). En consecuencia, Krishna nació en Parvati como un niño encantador. Este evento se celebra con gran entusiasmo y todos los Dioses fueron invitados a echar un vistazo a la bebé. Sin embargo Shani (Saturno), el hijo de Surya, dudó de ver al bebé ya que fue maldecido con la mirada de la destrucción. Sin embargo Parvati insistió en que él mira el bebé, este así lo hizo, e inmediatamente la cabeza del bebé se desprendió y voló a Goloka. Viendo a Shiva y Parvati desconsolados, Vishnu montado sobre Garuda, el águila divina, y corrió a la orilla del río Pushpa-Bhadra, de donde se trajo la cabeza de un elefante joven. La cabeza del elefante se unió con el cuerpo sin cabeza de hijo de Parvati, lo que le hizo revivir. El niño fue llamado Ganesha y todos los bienaventurados Dioses Ganesha y le desearon poder y prosperidad.

Otro relato del nacimiento de Ganesha se refiere a un incidente en el Shiva que mató a Aditya, el hijo de un sabio. Shiva restauró la vida al niño muerto, pero esto no pudo apaciguar la indignación del sabio, que era uno de los siete grandes Rishis. Kashyap, el Sabio, maldijo a Shiva y declaró que el hijo de Shiva perdería la cabeza. Cuando esto ocurrió, la cabeza de elefante de Indra se utilizó para reemplazarlo.

Otros relato dice que en una ocasión, el agua del baño de Parvati fue lanzada al rio Ganges, y el agua fue ebida por la Diosa con cabeza de elefante Malini, quien dio a luz a un bebé con cuatro brazos y cinco cabezas de elefante. La Diosa lo reclamó como su hijo, pero Shiva lo declaró hijo de Parvati, le redujo su cara cinco a uno y lo entronizó como el controlador de obstáculos (Vignesha).

Hay varias anécdotas que explican cómo Ganesha rompió uno de sus colmillos. Los devotos dicen a veces que su único colmillo indica su capacidad para superar todas las formas de dualismo. En la India, un elefante con un colmillo a veces se llama un "Ganesh".

En la primera parte del poema épico Mahabharata, está escrito que el sabio Vyasa (Vyāsa) pidió Ganesha para transcribir el poema como él le dictaba. Ganesha estuvo de acuerdo, pero sólo con la condición de que Vyasa recita el poema sin interrupciones, sin pausas. El sabio, por su parte, planteó la condición de que Ganesha no sólo tendría que escribir, pero tiene que entender todo lo que había oído antes de escribirla. De este modo, Vyasa podría recuperar un poco de su conversación continua con sólo recitar un versículo difícil que Ganesha no podía entender. El dictado comenzó, pero con las prisas de escribir rompió la pluma de escritura, Ganesha se rompió un colmillo y lo utilizó como una pluma para proceder sin interrupción, y así mantener su palabra.

Otra historia narra que un día, Parashurama, un avatar de Vishnu, fue a hacer una visita a Shiva, pero en el camino fue bloqueado por Ganesha. Parashurama le lanzó a Ganesha con su hacha y Ganesha (sabiendo que esta hacha le fue dada por Shiva) le permitió por respeto al ser golpeado y perdió su colmillo como resultado.

Se dice que un día Ganesha, después de haber recibido de muchos de sus devotos una enorme cantidad de dulces (Modak), para digerir mejor esta increíble masa de alimentos, decidió ir a dar un paseo. Se montó en el ratón que utiliza como su vehículo y se fue. Fue una noche magnífica y la luna resplandecía. De pronto una serpiente apareció de la nada y casi asustado el ratón hasta la muerte, este salto y Ganesha fue arrojado de su montura. El estómago enorme de Ganesha se estrelló contra el suelo con tanta fuerza que se abrió de golpe y todos los dulces que comieron fueron esparcidos a su alrededor. Sin embargo, era demasiado inteligente como para enojarse por este accidente y, sin perder tiempo en lamentaciones inútiles, intentó remediar la situación lo mejor que pudo. Él tomó la serpiente que había causado el accidente y la utilizó como un cinturón para mantener su estómago cerrado y vendar la herida. Satisfecho por esta solución, volvió a montar su ratón y continuó su excursión. Chandradev (el Dios de la Luna) vio toda la escena y se rió. Ganesha, se ofendió, maldijo a Chandradev por su arrogancia y rompiendo uno de sus colmillos, lo arrojó contra la Luna, partiendo su rostro luminoso en dos. A continuación, la maldijo, decretando que todo el que pasa a ver la luna incurrirá en la mala suerte. Al oír esto, Chandradev le pidió perdón a Ganesha. Ganesha cedió y pese a que una maldición no puede ser revocada, la suavizó. Ganesha suavizó la maldición de tal manera que la luna creciendo y decreciendo en intensidad cada quince días y cualquiera que mira a la luna durante Ganesh Chaturthi incurriría en mala suerte. Esto explica por qué, en determinados momentos, a la luz de la luna se apaga y luego poco a poco comienza a reaparecer, pero su rostro aparece todo sólo por un breve período de tiempo.

Una anécdota, tomada desde el Purana, narra que el tesorero de Svarga (paraíso) el Dios de la riqueza, Kubera, fue un día al Monte Kailash con el fin de recibir el darshan (visión) de Shiva. Kubera que era muy vanidoso, invitó a Shiva a una fiesta en su ciudad fabulosa, Alakapuri, para que pudiera mostrar a él toda su riqueza. Shiva sonrió y le dijo: "No puedo ir, pero usted puede invitar a mi hijo Ganesha Pero te advierto que es un devorador voraz.». Imperturbable, Kubera sentía seguro de poder satisfacer el apetito más insaciable, como la de Ganesha, con su opulencia. Tomó el pequeño hijo de Shiva y lo llevó con él en su gran ciudad. Allí, él le ofreció un baño ceremonial y lo vistió con ropas suntuosas. Después de estos ritos iniciales, el gran banquete comenzó. Ganesha empezó a comer y comer y comer. Su apetito no disminuyó incluso después de haber devorado las porciones que fueron destinados a los otros huéspedes. Ni siquiera hubo tiempo para sustituir una placa con otra porque Ganesha ya había devorado todo, y con gestos de impaciencia, continuó esperando más comida. Al tener todo devorados que se había preparado, Ganesha comenzó a comer la decoración, vajilla, los muebles, las lámparas de la sala. Aterrorizado, Kubera se postró delante de Ganesha y le suplicó que no se comiera, por lo menos, el resto del palacio. "Tengo hambre. Si no me das algo más que comer, te voy a comer también. Kubera, desesperado, se apresuró a ir a Kailash a pedir ayuda a Shiva para remediar la situación. Entonces el Señor le dio un puñado de arroz tostado, diciendo que algo tan simple como un puñado de arroz tostado, si se ofrece con humildad y amor saciaría a Ganesha. Ganesha se había tragado casi toda la ciudad cuando finalmente llegó Kubera y humildemente le dio el arroz. Con eso, Ganesha se mostró satisfecho por fin y se calmó.